فروشگاه آنلاین نرم افزار و بازی

فقهاي بزرگي همچون شيخ مفيد دررساله ‹‹ العزيه›› ابن عقيل، اسكافي وابن جنيد وعماني وشيخ طوسي دركتاب ‹‹ نهاييه›› از قدما ، محقق اردبيلي صاحب مدارك وصاحب مفاتيح وگروهي از متأخران به طهارت اهل كتاب فتوا داده اند. فقيه مشهور آيت الله آقاي سيد محسن حكيم كه يكي ازمراجع معاصر اماميه است، نيز به طهارت اهل كتاب فتوا داده است؛ اما ازنظر فقهاي اهل سنت مي توان گفت طهارت اهل كتاب تقريباً مورد اتفاق آنان است.
ازمجموع مطالب ذكر شده، اين نتيجه حاصل مي شود كه طهارت اهل كتاب مورد تأييد است وورئد جهانگردان غيرمسلمان به مساجد مسلمانان به دليل قاعده طهارت، بلااشكال است. ضمن آن كه اين نحوه ورود غالباً با اهداف مشروع، مانند بازديد وملاحظه مجد وعظمت آثار اسلامي، صورت مي گيرد.
لكن درمورد ورود كافران به مسجد الحرام، حرمت شرعي وجود دارد. صاحب جواهر دراين خصوص ادعاي اجماع كرده بيان مي دارد: روا نيست كافران وارد مسحد الحرام شوند به اجماع به دست آمده وفراوان حكايت شده از مسلمانان افزون برآن سخن خداوند ‹‹ مشركان نجسند... .››
اعلاميه جهاني حقوق بشر اسلامي كه بيانگر انديشه هاي ديني مسلمانان درسطح جهاني است، دراين خصوص بيان مي دارد: ‹‹ شخصي كه مسلمان نباشد ازحرم مكه نبايد عبوركند وبراي عبور او ازخاك حجاز بنابرنظر برخي ازفقها اجازه زمامدار مسلمين لازم است ›› .
براي غيرمسلمان اقامت درمكه جايز نيست. براساس اعلاميه فوق، عبور ومرور و اقامت مطلق كفار اعم از كتابي وغير آن ممنوع اعلام شده است.
واما درزمينه ورود به حرم امامان وامامزادگان بايدگفت:
‹‹ ودرناروايي ورود غيرمسلمانان به حرم امامان (ع) آيه يا روايتي نداريم. فقيهان هم يا ازحكم آن سخن نگفته اند يا آن كه به هنگام سخن از ممنوع بودن ورودكفار به محدوده حرم مكه، حرم امامان (ع) را نيز همانند آن دانسته اند.››